DÝNAMIS: PODER PARA TESTEMUNHAR - @póstolo Jota Moura Rocha

Antes de subir aos céus, Jesus deixou aos discípulos, uma promessa e uma missão. A promessa era receber poder; a missão era testemunhar . Em Atos 1.8, a palavra traduzida por “poder” vem do grego dýnamis, termo que comunica força, capacidade, poder atuante e eficácia sobrenatural. Jesus estava ensinando que a Igreja não cumpriria sua missão apenas por capacidade humana, eloquência, organização ou influência social. Ela precisaria ser revestida pelo poder do Espírito Santo. 

1. O PODER QUE ENERGIZA A IGREJA

1) Uma Igreja eficaz no testemunho de Cristo - O dunamis não foi concedido para produzir uma Igreja impressionante aos olhos dos homens. Desde o Antigo Testamento, encontramos o princípio de que a obra de Deus, somente pode ser realizada mediante o poder que procede do próprio Deus. 

2) Desde o Antigo Testamento houve o vaticínio Divino - O Senhor declarou por meio do profeta Zacarias “Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos” (Zc 4.6). Da mesma maneira, Miquéias afirmou: “Eu, porém, estou cheio do poder do Espírito do Senhor” (Mq 3.8). 

3) No Novo Testamento o Pentecostes é Deus capacitando seu povo pelo Espírito - o poder espiritual não aparece como uma ideia isolada, mas como o cumprimento de uma expectativa profética.

2. O PODER PARA UMA MISSÃO

1) Jesus  Cristo foi muito específico - “recebereis poder… e sereis minhas testemunhas” (At 1.8). Existe uma relação inseparável entre revestimento espiritual e a missão do Reino. A palavra “testemunhas”, no grego mártyres, aponta para pessoas que confirmam aquilo que viram, ouviram e experimentaram. Posteriormente, o termo também, passou a estar relacionado àqueles que permaneciam fiéis a Cristo até mesmo diante da morte.

2) A Igreja primitiva compreendeu isso perfeitamente - Depois do Pentecostes, Pedro antes intimidado diante de uma criada, apresenta-se publicamente e proclama Cristo com ousadia. Atos 4.31 registra: “todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam com ousadia a palavra de Deus.”

3) O Espírito não retirou os discípulos do mundo - mas capacitou-os para enfrentá-lo. João Crisóstomo, importante pregador da Igreja antiga, ao comentar o livro de Atos, enfatizou que “o avanço do Evangelho por homens simples, demonstrava que sua eficácia não procedia da sabedoria humana, mas da operação divina. A transformação dos discípulos tornou-se, por si mesma, uma evidência da ação do Espírito Santo”. Essa continua sendo uma verdade fundamental para a Igreja. Não basta possuir mensagem; precisamos de poder para proclamá-la. Não basta conhecer a verdade; precisamos demonstrá-la por uma vida transformada.

3. DUNAMIS TRANSFORMA O TESTEMUNHO DO CRISTÃO

1) Paulo também compreendeu essa realidade - Ele escreveu aos coríntios: “A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do Espírito e de poder” (1Co 2.4).

2) O Evangelho não depende da habilidade do mensageiro - Sua eficácia está na ação do Espírito Santo. João Calvino, comentando Atos, destacou que “Cristo não enviou seus discípulos imediatamente para a missão, sem antes prometer-lhes a capacitação necessária”. Para o reformador, essa dependência evidencia que nenhum ministro cristão possui em si mesmo, recursos suficientes para realizar a obra de Deus.

3) Esse princípio confronta a autossuficiência da Igreja contemporânea - Podemos desenvolver estratégias, utilizar tecnologia, preparar excelentes estruturas e produzir conteúdos de qualidade. Tudo isso pode ser útil. Entretanto, nenhuma ferramenta pode substituir a presença e a operação do Espírito Santo. Paulo declara em 2Coríntios 4.7: “Temos porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós.” Deus deliberadamente coloca seu tesouro em vasos frágeis, para que fique evidente de onde procede o poder.

4. PODER PARA TESTEMUNHAR EM TODO LUGAR

1) Atos 1.8 também apresenta uma expansão geográfica - Jerusalém, Judeia, Samaria e confins da terra. Jerusalém representava o ambiente mais próximo. Judeia ampliava o território. Samaria exigia atravessar barreiras culturais e históricas. Os confins da terra representavam a missão global  da Igreja.

2) O dunamis recebido pela Igreja é um poder missionário - John Stott observou que “Atos 1.8 funciona como uma espécie de mapa programático do livro de Atos: o Evangelho começa em Jerusalém e gradualmente alcança povos e territórios cada vez mais distantes. O Espírito Santo impulsiona a Igreja para fora de suas fronteiras”.

3) Esse movimento missiológico continua sendo necessário - Uma Igreja cheia do Espírito Santo não pode viver permanentemente voltada para si mesma. O Espírito Santo sempre direciona os discípulos para pessoas que precisam ouvir a mensagem de Cristo. Jesus afirmou: “Assim brilhe a vossa luz diante dos homens” (Mt 5.16). E Paulo declarou: “Não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Rm 1.16). O dunamis não é apenas experimentado dentro do culto; ele se manifesta através da Igreja no mundo.

5. UMA IGREJA REVESTIDA DE PODER

1) Afirmava D. L. Moody conhecido evangelista do século XIX - “que todo cristão deveria compreender sua profunda necessidade do poder do Espírito Santo para o serviço cristão. Sua própria experiência ministerial foi marcada pela convicção, de que apenas a atividade religiosa sem capacitação espiritual produz resultados limitados.

2) A Igreja atual precisa recuperar essa consciência - Precisamos do Espírito para pregar. Precisamos do Espírito para evangelizar. Precisamos do Espírito para discipular. Precisamos do Espírito para enfrentar oposição. Precisamos do Espírito para viver em santidade. Precisamos do Espírito para demonstrar Cristo ao mundo. Isaías 61.1 antecipava essa realidade: “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas.” Jesus aplicou essa profecia a si mesmo em Lucas 4.18. 

3) A unção do Espírito Santo está relacionada à missão - Atos 1.8 nos chama a abandonar uma espiritualidade meramente contemplativa. O poder do Espírito possui propósito. Somos revestidos para testemunhar o Evangelho. Antes de Atos 2 existe Atos 1: oração da Igreja, espera e expectativa. Uma Igreja poderosa publicamente geralmente é uma Igreja dependente secretamente. Evangelização não é responsabilidade exclusiva de pastores e missionários. Todo verdadeiro discípulo recebeu o chamado de representar Cristo. Nossa Jerusalém pode ser nossa família; nossa Judeia, nossa cidade; nossa Samaria, pessoas diferentes de nós; e os confins da terra continuam sendo todas as nações. Finalmente, a Igreja precisa compreender que dunamis não é poder para exaltar pessoas, mas para revelar Jesus.